У Святий і Великий Понеділок пам’ять творим блаженного Йосифа Прекрасного, і засохлої смоківниці оскільки звідси починаються святі страсті Господа нашого Ісуса Христа: Йосиф же образ Його найперше приймає. Цей бо син останній був патріарха Якова, від Рахілі йому народжений, від своїх же братів позавидуваний через у сні виденння. Найперше бо у викопаний рів скинений і батько його від дітей побачивши  закривавлену ризу  був обманений, що від звіра з’їджений був Йосиф. Також за тридцять срібняків проданий був ізмаїльтянином, так найперше продають його Пентефрію, начальнику скопців царя Єгипетського фараона. Непоміркованій дружині його беззаконня виконати не забажав та ціломудрений юнак, ризу свою залишив і втік: вона ж господарю його оббріхує,і окови у темниці отримує Йосиф. Пізніше роз’яснює царю сни, і  управителем всієї землі  Єгипетської наставляється. Ще братам своїм показується даючи їм пшеницю, і все своє життя  добре прожив,і  у Єгипті  вмирає, великий у ціломудрії серед  них показався. Образ же цей Христа: оскільки Христос від одноплемінників юдеїв  позавидуваний був, і від учня за тридцять срібняків продається, і до мрячного і темного рову, гробу, заноситься,і звідти потугою піднявся, царствує над Єгиптом: явився на всякий гріх, і до кінця його перемагає, світом же всім керує, і чоловіколюбно відкуплює нас  таїнств енним даванням пшениці, бо Сам Себе за нас дав, і  годує нас небесним хлібом, Своею живоносною плотттю. По цих бо словах, Прекрасний Йосиф сьогодні представлений.

 Там же і про висохшу смоківницю пам’ять  творим:  про це божественні  євангелисти, а це, Маттей і Марко, по розповіді  за віття розповідають Наступного дня, коли вони вийшли з Віфанії, Він зголоднів; . І побачив здалеку смоковницю, вкриту листям; наблизився, чи не знайде на ній якогось плоду; та коли підійшов до неї, нічого не знайшов, окрім листя, бо ще не настала [пора] плодів. . І сказав їй Ісус: Віднині нехай ніхто не з‘їсть від тебе плоду повіки! А учні Його все це чули. Смоківниця ця є, сонмище юдейське, на ньому плоду подібно Спас не знайшов, тільки закону тінню було, і те від них забрав,святе сотворивши. А коли хто говорить чому бездушне дерево сухим стало, покарання взяло та  не згрішило?Зрозумійте це  так, що юдеї  бачили Христа завжди більше всіх добро творив, нікому ж велику  скорботу не роблячи, а що більше, силу мав тільки добро чинити, зло ж не творив. Чоловіколюбний  же Владика цей, не забажав на людині це показати: тож потрібно було повірити  невдячним людям, бо і так мали силу і до муки достатню: але благ  не бажають, на бездушному  і не чуттєвому єстві муки творить. Також слово премудре від  старців передане нам. Так мовить Ісидор Пилусіот: що дерево переступу  була смоківниця, через те і листя в покривало переступники  використали(Адам і Єва). Через те і прокляте від Христа чоловіколюбно, бо як тоді не постраждало, так і тепер плода не принесло  за те і винне у гріху. А як гріх смокви подібний,добре знаний: має бо солодкий смак, приліпляється до  гріха, і терпкість відчувається як і наслідки совістю. Від отців  розповідь про смоківницю тут згадується тому.,А Йосифа згадується, бо він носив образ Христа. Смоківницею є всяка душа, будь-якого духовного плоду не причасна: біля неї  зранку, у теперішнім житті, не отримує Господь  спокою, через клятку засохнути бажає і  в вічний посилає  вогонь, і  стовп стоїть висохлий, щоб застерегти тих хто не творить плодів добродійств. Прекрасного Йосифа молитвами Христе Боже помилуй нас.